Cili është ndryshimi midis Judaizmit dhe Krishtërimit?
publikuar nga Marten Visser, ne #Fjale Biblike. ora 04:00
Krishtërimi lindi nga Judaizmi. Pra, si krahasohen Krishtërimi dhe Judaizmi? Si janë të njëjta dhe si ndryshojnë? Sidomos të krishterët kanë ide të gabuara për këtë. Ky artikull do të përpiqet të sqarojë këto çështje. Ai do të japë një përmbledhje të shkurtër se si feja hebraike dhe ajo e krishterë janë të lidhura dhe si janë të ndryshme.
Të krishterët mbivlerësojnë se sa afër është Judaizmi
Libri i Shenjtë për të Krishterët është Bibla, e përbërë nga Testamenti i Vjetër dhe i Ri. Dhiata e Vjetër është rreth tre herë më e madhe se Dhiata e Re. Dhiata e Vjetër është Bibla e plotë hebraike. Pra, e gjithë Bibla hebraike është pjesë e Biblës së Krishterë. Kjo i bën të krishterët të priren të mendojnë se besimi hebre është i afërt me besimin e krishterë. Por ata mbivlerësojnë se sa të afërta janë të dy fetë, sepse nuk i kuptojnë dallimet e mëdha në mënyrën se si lexojnë dhe përdorin të njëjtin libër të shenjtë.
Judaizmi ortodoks siç ekziston tani, mund të përmblidhet si: farisenjtë fituan! Pjesa qendrore e Judaizmit është Ligji i Moisiut, pesë librat e parë të Biblës. Si duhet të interpretohen ligjet në këto libra, është shkruar në Talmud, një koleksion librash të shkruar në shekujt e parë pas Krishtit në komunitetin e rabinëve që të krishterët i njohin si farisenjtë nga Dhiata e Re.
Të krishterët nuk ndajnë bindjen hebraike se librat e Moisiut janë më të rëndësishëm se librat e tjerë të Dhiatës së Vjetër. Dhe mënyra se si ata i lexojnë dhe i trajtojnë librat e Moisiut është shumë e ndryshme nga mënyra e hebrenjve, sepse ata nuk e njohin dhe nuk e pranojnë Talmudin.
Pikëpamjet pozitive dhe negative
Është më e lehtë për të krishterët të jenë pozitivë për hebrenjtë sesa anasjelltas. Një arsye është presioni shoqëror që përjetuan hebrenjtë për shekuj në vendet e krishtera. Ndonjëherë kjo çoi në persekutim të drejtpërdrejtë, më shkatërrues në vrasjen masive të Holokaustit gjatë Luftës së Dytë Botërore. Por ka edhe një arsye tjetër. Të krishterët pranojnë të gjitha Shkrimet e Shenjta që bëjnë hebrenjtë dhe shtojnë "por ju mungon një pjesë”.
Por për hebrenjtë "pjesa e shtuar” e Dhiatës së Re kundërshton shumë nga ato që ata besojnë. Duke besuar në Jezusin si Biri i Zotit, ata e konsiderojnë idhujtarinë, gjë që është një arsye që shumica e hebrenjve ortodoksë besojnë se nuk lejohen të hyjnë në kishë.
Megjithatë, dalëngadalë po fiton terren një pikëpamje më pozitive e krishtërimit. Shumë rabinë tani e shohin krishterimin si një "mirësi të dyfishtë” në botë. E mira e parë është njohja e Zotit Krijues. Mirësia e dytë është respektimi i urdhrave të Zotit.
Thelbi i fesë
Kur shikon thelbin e fesë hebraike dhe të krishterë, ka një ndryshim shumë të rëndësishëm. Unë do të shkruaja "thelbën e besimit”, por më pas kuptova se kjo tashmë është një fjalë shumë e krishterë. Në thelb të fesë hebraike është bindja ndaj ligjit. Për këtë ishin të gjitha diskutimet mes rabinëve: Cili është ligji? Si i bindemi Zotit? Veprat e mira janë mënyra për t`u pranuar nga Zoti. Njeriu ka fuqinë për të bërë këto vepra të mira.
Nga ana tjetër, të krishterët besojnë se janë pranuar nga Zoti nëpërmjet pendimit dhe besimit. Ky pranim bëhet i mundur nga një sakrificë shlyese: vdekja e Jezusit në kryq. Të krishterët besojnë se kjo është e nevojshme, sepse njeriu nuk ka fuqinë t`i bindet ligjit të Perëndisë. Ai është një mëkatar që ka nevojë për shpëtim. Vetëm Perëndia mund të shpëtojë, dhe Ai e bëri këtë nëpërmjet Birit të Tij Jezu Krishtit.
Për shkak se burimi i shpëtimit të tyre qëndron jashtë tyre, të krishterët mund të jenë të sigurt për shpëtimin e tyre. Judenjtë nuk mund ta kenë këtë besim, pasi shpëtimi i tyre varet nga bindja e vazhdueshme ndaj ligjit.
Ndoshta vlen të përmendet se për të krishterët shpëtimi ka të bëjë gjithçka me jetën e përjetshme. Ata kanë shpresën për të shkuar në parajsë për të qenë me Perëndinë, por edhe më e rëndësishmja, për t`u ngritur në jetë në tokën e re në një trup të lavdishëm të ringjalljes. Kjo është shumë më pak qendrore në judaizëm. Nuk ka asnjë mësim të pranuar përgjithësisht mbi parajsën dhe ferrin. Shumë të krishterë habiten kur dëgjojnë se besimi në rimishërimin është bërë pjesë e traditës ortodokse hebreje në shekujt e mëvonshëm. Ringjallja mësohet, por mendimet ndryshojnë nëse kjo është edhe për johebrenjtë.
Mesia
Pritja që do të vijë Mesia (“i vajosuri”) është një pjesë e rëndësishme e judaizmit. Për shkak të theksit mbi ligjin, ai nuk është aq i rëndësishëm sa të krishterët supozojnë se është, por është ende pjesë e judaizmit ortodoks. Rrënjët për idenë e Mesisë gjenden në Biblën Judaike / Testamentin e Vjetër, mbi të gjitha në librat e profetëve.
Në shekujt deri në lindjen e Jezusit, pritshmëria për Mesian u rrit dhe u bë më e rëndësishme. Megjithatë, shumica e hebrenjve nuk e pranuan Jezusin si Mesia. Mesia do të sillte paqen dhe Mbretërinë e Perëndisë në tokë. Jezusi nuk e bëri, thonë judenjtë. Vetëm shikoni përreth.
Të krishterët besojnë se kur erdhi Jezusi, u bë e qartë se në të vërtetë ka dy faza në mbretërinë mesianike. Në ardhjen e tij të parë, Jezu Krishti (Krishti është fjala greke për "të vajosur” ose "Mesia”) solli shpëtimin nga vdekja në kryq si një flijim për të falur mëkatet e të gjithë atyre që do të besonin në Të. Kushdo që e pranon Atë si Mbret, jeton në mbretërinë e Perëndisë. Në ardhjen e Tij të dytë, Krishti do të vendosë mbretërinë e Tij në mënyrë të dukshme në tokë. Atëherë do të përmbushen të gjitha pritshmëritë që kanë hebrenjtë nga Mesia.
Hebrenjtë apo të krishterët: kush kanë të drejtë?
Perëndia iu shfaq Izraelit. Ai dha ligjin e Tij dhe tregoi nevojën për një Shpëtimtar, një Mesia. Si i krishterë, unë besoj se kjo u përmbush në Jezu Krishtin. Që kur Ai vdiq dhe u ringjall nga të vdekurit, jo vetëm hebrenjtë, por të gjithë marrin ftesën për të qenë pjesë e popullit të Perëndisë.
Kjo ftesë shtrihet edhe për ju, nëse jeni nga Izraeli, Uganda, Filipinet ose Meksika. Jezusi është Mesia hebre për të gjithë njerëzit. Judenjtë dhe johebrenjtë kanë nevojë pikërisht për të njëjtën gjë: një Shpëtimtar që t`ua falë mëkatet dhe t`u japë jetë të përjetshme. Kjo është ajo që Jezusi dëshiron të bëjë për ju.